株式會社東洋經濟新報社(總公司:東京都中央區,代表取締役社長:山田 徹也)將於2026年7月1日(三)發售書籍《石橋湛山對話錄》。 書籍《石橋湛山對話錄》 為何「石橋湛山」現在備受矚目 ——危機時代所需的「覺悟言論」 地緣政治風險升高、價值觀分裂、國際秩序混亂——。在我們如今面臨的「危機時代」,曾在大戰與戰後、言論管制嚴峻的時代中,始終貫徹「自由主義」並持續敲響警鐘的石橋湛山。他留下的話語,跨越百年時空,至今仍向現代的我們投下尖銳的警告。 世界與100年前的時代相似。彷彿在哪裡,有著某種迴響......。 我(編著者)也是其中一人,但人們開始產生這種感想,不也是從2010年代開始的嗎? 經濟停滯與所得差距擴大、媒體環境劇變與民粹主義及民族主義的激化、自由主義與民主主義的動搖——這些現象在全球,尤其是在已開發工業國家中同時發生。這不正是我們「那個時代」所經歷、所挫敗的挑戰嗎? (摘自編著者・船橋洋一氏的本書「後記」) 在戰前軍國主義與戰後國際社會的洶湧浪潮中,如何洞悉本質,建立不搖擺的獨特論點?本書透過從現代觀點深入探討湛山洞察時代的能力與問題意識,闡明「當前危機脫困的線索」。 本書由前朝日新聞社主筆船橋洋一氏(編著)領銜,集結政治、經濟、地緣政治、國際秩序、民主主義等各領域共10位專家執筆,從現代觀點重新檢視湛山留下的論考,是一本從歷史教訓中引導未來方向的著作。 為何自由主義會敗北?那是因為人們忘記了「自由唯有在有秩序的情況下才能成立」這個不證自明的公理。沒有秩序就沒有萬人的自由。自由主義首先是秩序的概念,是組織原則。必須日復一日地持續政治上的實踐,才能使其紮根。自由,並非理所當然,也非天賜。 (中略) 「自由固然不是為所欲為。因為為所欲為絕不會賦予人類自由。因此,真正意義的自由主義之自由,必須是尊重社會生活所必需的一定秩序與紀律,並作為各人的義務,自願接受其束縛的自由。」 湛山在戰後新憲法草案發表時,再次闡述了「作為各人的義務,自願接受其束縛的自由」。他批評新憲法草案「對於作為經營者的國民的義務規定不夠周密」,因為「在民主國家,國家的經營者是國民自己」。 唯有國民具備作為國家經營者的自覺,才能充分運用自由主義的組織原則。僅僅掌握權利卻忽視義務的國民主權在民是脆弱的。在國家危機時,政府除了與擁有當事者意識(「作為經營者的國民」)的國民一同克服危機外,別無他法。 (摘自編著者・船橋洋一氏的本書「前言」) 持續預見時代的石橋湛山(1884-1973)是誰 石橋湛山(1884-1973)是擔任第55代內閣總理大臣的政治家兼記者。 1884年出生於東京,1907年畢業於早稻田大學文學部哲學系。1911年進入東洋經濟新報社,1924年成為「東洋經濟新報」主幹,1941年就任社長。戰後進入政界,歷任第一次吉田內閣的藏相、鳩山內閣的通產大臣,1956年12月,在自民黨首次總裁選舉中勝出並就任首相。 即使在言論管制嚴峻的時代,他也不受特定意識形態左右,一生始終貫徹徹底的現實主義,堅持獨特的「自由主義」。 戰前,在日本全國為領土擴張而沸騰之際,他率先提倡放棄殖民地、建立和平經濟強國的「小日本主義」,預見日本未來,這也是他現實主義的體現。在危機動盪的現代日本,他留下的話語帶著確切的份量向我們襲來。 石橋湛山 目錄 前言 「近來世情非同尋常」 船橋 洋一 第一章 圍繞新秩序的功利主義方法 益尾 知佐子 第二章 既非追隨美國,也非強硬對美 三牧 聖子 第三章 「小日本主義」與中國觀 岡本 隆司 第四章 東亞地緣政治的變遷與現實 千々和 泰明 第五章 尋求日本外交的替代方案 井上 正也 第六章 超國家主義與超個人主義的民粹主義 筒井 清輝 第七章 現實主義政治的重要性 境家 史郎 第八章 以國民生產力為基礎的經濟思想 牧野 邦昭 第九章 擁護自由主義國際秩序 细谷 雄一 作者簡介 船橋 洋一【編著】 1944年出生於北京。東京大學教養學部畢業後進入朝日新聞社。 曾任北京特派員、華盛頓特派員、美國總局長、專欄作家,2007年至2010年12月擔任朝日新聞社主筆。法學博士。 2011年9月創立獨立智庫「日本再建Initiative」(2017年7月起改為「亞洲.太平洋.Initiative」),擔任理事長。 2022年7月與公益財團法人國際文化會館合併,擔任Global Council Chairman。 益尾 知佐子【執筆】 九州大學大學院比較社會文化研究院教授 三牧 聖子【執筆】 同志社大學大學院 全球研究科教授 岡本 隆司【執筆】 早稻田大學教育.綜合科學學術院教授、京都府立大學名譽教授 千々和 泰明【執筆】 日本大學國際關係學部副教授 井上 正也【執筆】 慶應義塾大學法學部教授 筒井 清輝【執筆】 史丹佛大學社會學系教授 境家 史郎【執筆】 東京大