台湾苗栗县白沙屯拱天宫-白沙屯妈祖 从台湾苗栗县白沙屯拱天宫出发的「白沙屯妈祖进香」，今年也即将开始。 这项活动不能简单地用「祭典」来形容。数十万人只是单纯地、不辞辛劳地跟随被称为「神轿」的神舆。路线没有固定。休息时间也没有固定。只有一个极其简单的原则：「遵从妈祖的旨意」。 神轿 白沙屯妈祖进香 白沙屯妈祖 拱天宫主委与大冈爱女士 ■ 妈祖的存在——超越理性的「日常信仰」 妈祖作为海的守护神，在台湾全境受到信仰。虽然最初被认为是真实存在的女性林默娘，但如今已超越宗教范畴，自然地融入人们的生活中。 在台湾，妈祖不仅在特殊仪式时，也在「感到不安时」或「迷惘时」被视为人们合掌祈求的存在，是日常的一部分。 ■ 有日程，但无路径 进香活动通常在春季举行。 出发：白沙屯拱天宫 目的地：北港朝天宫 天数：约8〜10天 距离：约300公里以上 然而，路线完全没有事先确定。一切都委托给神轿的移动，参与者只能遵从。活动本身不按计划进行，这可以说是其本质。 众多人参与拱天宫白沙屯妈祖进香 白沙屯妈祖信徒出资支持的日本采访车辆 白沙屯妈祖信徒 拱天宫全体工作人员 ■ 从「记录者」到「信徒」——大冈爱的转变 有一位人物持续数年追踪这项进香活动，她就是RAINBOW株式会社的代表大冈爱女士。 对于同时拥有台湾和日本背景的大冈女士来说，这项进香活动不仅是「从外部观察的对象」，某种程度上也将她拉向内心深处。 大冈女士最初前往白沙屯妈祖进香，是出于「记录妈祖文化并传播至海外」的纯粹工作目的。她可以说是从「外部视角」参与，将根植于台湾的宗教文化整理成内容，并以影像形式保存下来。 然而，在当地实际徒步数天后，她的立场发生了巨大变化。 「一开始我是拍摄者。但走到一半，在摄影机运转的同时，我也成了『徒步者之一』。」 日夜不停的行程、陌生人递来的食物、无需言语也能沟通的氛围。在这些累积的经验中，原本应该是「被记录对象」的妈祖，逐渐成为她自己的精神寄托。 现在，大冈女士不仅是参与者，更以一名信徒的身份面对进香活动。 此外，其持续性也极具特色。她并非单次采访，而是连续多年随行进香，持续累积影像数据。 「一次绝对无法看清全貌。每年流程不同，人也不同。所以我认为只能持续拍摄。」 她的动机很简单： 「 想将这种氛围原封不动地传达给海外的人。 」——仅此而已。 她的记录活动内核是，不只是片段式的介绍，而是将进香从开始到结束，包括疲惫和沉默在内的「真实面貌」原原本本地呈现出来。 今年她也预计会亲临现场，同时进行拍摄和朝圣，去年的记录像像也预计会一并公开。 正在拍摄与朝圣的大冈爱女士 ■ 如何保留言语无法传达之物 白沙屯妈祖进香可以被解释为观光活动，也可以是宗教仪式。 然而，当你实际走在其中，许多时候会觉得这些解释都不够充分。 沿途，陌生人默默地递上食物。 深夜，队伍依然不停歇。 面对这样的景象，你会意识到试图用理性去解释本身，某种程度上是徒劳的。 大冈爱女士认为，这项进香活动的本质，正是在于那些「言语难以表达的部分」。 她最初是为了记录而前往，但现在她以一名参与者的身份边走边拍摄。 而且她并非只是一年，而是刻意连续多年面对相同的行程。 每年，流程和氛围都有些微不同。 她觉得一次性的影像无法完全传达——这就是原因。 「与其解释，不如让大家亲眼看到更快。」 大冈女士的记录，正是基于这种真实感受，向海外传播。