「那也是埼玉的工艺吗？」——从此开始的假设。将传统工艺重新定义为「未来的复古」的产业模式

Q: 「未来的复古」服饰具体是指什么？

指使用埼玉传统工艺的材料和技术，设计成即使在10年、20年后仍能保值，并能在日常生活中长久穿用的服饰。

Q: 为何在「未完成」阶段就发布？

因为项目的内核不仅是成品，更是重新设计传统工艺需求的试错过程本身。

Q: 埼玉县的哪些传统工艺被运用？

范围广泛，包括长板中型、秩父铭仙、蕨双子织、皮革、熊谷染、武州正蓝染、川越唐栈、小川和纸等。

本公司支持将4月1日定为发布梦想之日的April Dream活动。本新闻稿是「 KARMA et CARINA 」的梦想。 埼玉县内的传统工艺，尽管拥有高超的技术，却与现代日常生活脱节。 KARMA et CARINA将这种断裂视为「价值创造的起点」， 通过将职人的技术与设计师的美学相结合， 旨在将10年、20年后仍能保值—— 「未来的复古」服饰，从埼玉推向世界。 本项目旨在从材料・技法层面重新编辑埼玉县的传统工艺 并将其作为适合现代生活的「慢时尚」推向市场。 左侧洋装：长板中型（八潮市、越谷市）｜右侧裙子：秩父铭仙（秩父市）右侧夹克：蕨双子织（蕨市）右侧包包：皮革（草加市）右侧围巾：熊谷染（熊谷市）｜皆为埼玉县的传统工艺 ■ 「那也是埼玉的工艺吗？」——从此开始的假设 每当我向人谈起这项尝试时，总会得到相同的反应。 「那也是埼玉的传统工艺吗？」 埼玉县内各地散布着拥有悠久历史和高超技术的传统工艺。然而，其中许多仅限于「知情者才知」的存在，在现代消费中未能充分发挥「被选择的商品」的功能。每当我们收到这个问题时，我们的信念就越发坚定： 这种断裂正是创造新产业价值的空间。 ■ 与20个工坊对话后所看见的 目前，我们已与埼玉县内约20个工坊・业者进行了多次对话。 其中反复出现的是一个共同的结构： 技术存在。然而，却缺乏将其与现代消费链接的充分设计。 传统工艺所面临的课题，并非职人技术的问题。 而是与需求链接的设计尚未充分确立。 本项目正从时尚这个消费的入口，挑战这项设计。 通过将材料和技法重新分解，并将其重构成「适合现代生活的服饰」，我们将传统工艺从「被保存的文化财」转变为「在市场中持续更新的价值」。 ■ 刻意公开其未完成状态的理由 本项目并非成品发表。 我们目前仍在持续对话与验证，正处于实施产业重建模式的过程中。 不仅是完成的产品，这种试错与验证的过程本身，才是项目的内核。究竟需要怎样的设计，才能让传统工艺不再是「一次性购买即结束」，而是能持续被选择的产品？我们正通过时尚这个手段来面对这个问题。 武州正蓝染（羽生市・加须市）的材料与职人制程，以及由此诞生的设计图。将材料与技法分解，重新设计成日常服装结构的过程。 ■ 设计师的背景与设计理念 设计师北迫秀明出身于埼玉县埼玉市。他在巴黎的ESMOD总校学习时尚 回国后，他参与了剧团四季等舞台艺术现场的服装制作。 以身体动作和结构为前提的服装制作经验，构成了本项目设计理念的内核。并非将现有的工艺品直接转用于服装，而是分解材料和技法，将其重新设计成适合现代生活的服装。目标不是保存工艺，而是使其成为日常生活的选择。 左侧套装：川越唐栈（川越市）右侧洋装：蕨双子织（蕨市）｜右侧男士套装：武州正蓝染（羽生市、加须市）右侧男士领带：熊谷染（熊谷市）右侧女士衬衫：小川和纸（小川町）右侧女士裙子：秩父铭仙（秩父市）｜皆为埼玉县的传统工艺 ■ 慢时尚是下一代的奢华 以大量生产・大量消费为前提的时尚市场结构，长期以来创建在「短期价值」之上。然而，现在消费者的行为已开始改变。 选择能长久使用的物品。评价其背后的故事和理念。不以价格，而是以意义和脉络来判断—— 这种变化并非一时的趋势，而是消费品质本身的转变。 我们的April Dream是，在10年后，埼玉的传统工艺不再是「特殊场合的服装」，而是某人衣橱中「最值得信赖的日常服」。 传统创造需求，技术得到应有的评价，下一代自然而然地进入这个产业。 KARMA et CARINA将慢时尚视为一种文化价值，同时也是一个可持续的商业模式，并将这项正在进行中的项目向世界展示。 ■ 关于KARMA et CARINA 以「本质价值」和「持久性」为内核进行产品制造的慢时尚品牌。 我们提案的服饰不受流行影响，而是依据自身价值观选择，并随时间推移价值不断深化的服饰。 代表・设计师：北迫秀明 所在地：埼玉县埼玉市 官方网站： https://www.karmacarina.com/ 联系方式：info@karmacarina.com KARMA et CARINA KARMA et CARINA是一个以「本质价值」和「持久性」为内核进行产品制造的慢时尚品牌。我们提案的服饰并非一时的流行，而是能依据自身价值观持续使用，并随时间推移价值不断深化的服饰。

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