针对「自由」进行调查与研究的自由研究所（代表理事：松尾勉），着眼于「愚行权」这个概念，统整了它在自由社会中扮演何种角色，并发布了相关建言。 愚行权是源自英国思想家约翰·史都华·弥尔的概念，意思是「即使是愚蠢的行为，只要不对他人造成危害，就有权利进行该行为」。虽然这个词汇在日本的认知度不高，但其实是我们身边非常熟悉的存在，例如玩游戏或偶像应援（推活）等，都被认为具有愚行权的元素。 愚行权在链接社会与我们每个人之间扮演着重要的角色，在思考何谓自由时，这是一个极具启发性的概念。这次，自由研究所结合针对一般大众的问卷调查结果，汇整了关于愚行权的建言，探讨了未来自由社会应有的样貌。 ## https://j-liberty-lab.com/proposal-and-column/%e6%8f%90%e8%a8%80%ef%bc%9a%e6%84%9a%e8%a1%8c%e6%a8%a9%e3%82%92%e8%80%83%e3%81%88%e3%82%8b/ ## - 愚行权是由19世纪思想家约翰·史都华·弥尔奠定的概念。虽然在日本的认知度很低（问卷调查显示对该词汇的认知度不到一成），但像游戏、偶像应援、饮酒、吸烟、吃零食等，其实这些我们身边的事物都适用于愚行权。 - 愚行权的特征是容易受到社会的强大压力以及国家或政府的管制。其背景原因包括：属于愚行权的行为通常是少数人的行为，因此不容易引起反对管制的声音；此外，因为历史因素，其与「对他人的危害」之间的界线容易变得模糊。近年来，就有管制刺青的实际案例。 - 意识到愚行权并加以保护，意味着与充斥着管制和限制的令人窒息的社会划清界线。在某个社会中，愚行权能在多大程度上被行使，正是显示该社会自由程度的一个指针（晴雨表）。 - 自由研究所为了维持自由的社会，提出了关于愚行权的三个观点。 ① 认知到每个人自身带有的愚行性：自觉到每个人都带着愚蠢在生活，并认知到对愚行权的管制总有一天可能会落到自己身上。 ② 多数派与少数派的对话：通过多数人与少数人的对话，创建起防范管制的防波堤。 ③ 来自少数派的发声：少数人也应掌握时代的变化，积极传达自身行为的意义。 - 认知到愚行权作为自由社会指针所扮演的角色，保护每一项愚行权，将会塑造出社会的样貌。