中央消息 （中央社记者 邱祖胤 台北11日电）AI的出现，是否影响文学创作？香港作家董启章最新长篇小说「物种源始・贝贝重生：消失的可能世界」，27万字中有3万字以AI协作，他说，想以人类个体生命实践来跟AI作出区别。 董启章以书面方式回复中央社记者的访问，他表示，「我并没有拥抱AI，我只是用AI做了个实验。除了这个实验，我从未在创作中使用AI，包括准备工作和生成文本。我并不反对别人使用AI，但我暂时没有需要用上。除非我找到另一个充足的理由，用AI可以达到特定的创作意图，否则我没有用AI代替亲笔写作的动机」。 董启章不否认「AI有能力写出感人的作品」，「那当中有没有『爱』呢？如果我们不知道一篇文章是AI生成的，而被感动到，当中的感动算是甚么？在图灵测试的条件下，『爱』和『心』是无法验证的」。 他表示，「回到语言的本质，如果我们只是把它视为符号系统，把成品视为技巧运用，AI语言便完全可以成立，而且比人类的效率和质素高很多倍。AI取代人类也因此合情合理。但是，语言并不是符号系统，也不是运算的结果」。 董启章表示，AI生成的语言既不属于生命世界，也不是一种生命形式。它只是一种功能，背后并没有沟通和表意的主体。简单地说，AI语言「有功能但无意义」。「意义」诞生于经验个体的语言实践，文学创作是当中最纯粹、也最具代表性的行为。 此外，董启章说，AI可以产出貌似有意义的语言，与人类创作者的语言难以区分。但从实践的角度，AI既没有经验，也没有个体，它无法通过语言跟其他个体形成沟通关系，他强调，「AI没有生命，不是因为它是机器，而是因为它无法进入经验领域」。 董启章说，文学不会被取代的地方，不是作为技术成品的作品，而是作为生命实践者的个人，当中包括作者和读者。 他认为，「AI的出现提醒我们，文学应该把焦点从作品转移到实践行为本身。由实践者（作者和读者）组成的文学共同体，不是作品／书本的消费市场，也不是功能性语言的应用场景，这才是AI无法模仿和取代的东西。这是一种复古的，但也是最激进和革命性的观点」。（编辑：吴素柔）1150611 选择与事实站在一起，您的每一份赞助，都是守护新闻自由的力量 下载中央社「一手新闻」APP，即时掌握最新消息 本网站之文本、图片及影音，非经授权，不得转载、公开播送或公开传输及利用。