中央消息 （中央社记者 陈铠妤 台北4日电）37年过去，六四对不同人意味着什么？有人亲历枪林弹雨，至今仍思考那段历史对中国的影响；有人带着沉重的托付，在他乡守护历史；有人多年后才重新认识六四，不愿遗忘。即使岁月流逝，这段历史仍然伴随着他们的人生。 1989年6月4日，刘锐绍在北京长安街亲历六四，亦曾被子弹擦过耳际。37年过去，刘锐绍接受中央社访问时说，对这段历史仍记忆犹新，但不愿停留在悲情之中。对他而言，六四最重要的意义，不在于个人的遭遇，而在于它对中国发展所带来的影响。 六四发生时，刘锐绍是香港文汇报驻北京办事处主任。六四后，中共在「平乱报告」中列出他的五大罪状，是唯一被点名的香港记者。但他说，自己对此淡然处之，不会把个人遭遇看得太重；相比之下，他更关注六四如何影响中国的发展。 刘锐绍表示，八十年代是中国近代史的黄金年代。当时中国逐步走出文化大革命的阴影；自1979年改革开放后，除了经济改革，政治改革亦在酝酿之中。1987年中共十三大，时任中共中央总书记赵紫阳提出政治体制改革，首次将「增加决策透明度」与「保障人民知情权」明确写入官方政治纲领。 刘锐绍说，当时中国社会弥漫着一股开放的气氛。然而，六四之后，政治改革停顿下来，原有较为宽松的政治气氛亦逐渐消失。 刘锐绍表示，他不会停留在六四的悲情之中，但这并不代表淡忘。对他而言，现时最重要的是「存在与保温」—不论是对六四这段历史，还是对个人所珍视、认为有意义的事物。 他说，每个人面对六四都有不同的方式，最重要的是按照自己的意愿、能力、背景和环境，作出选择。 六四发生时，列明慧只有12岁。她接受中央社访问时说，当时对很多事情仍一知半解，但这颗种子已悄悄埋在心里。此后，六四一直伴随着她成长，逐渐成为她生命的一部分。 1997年列明慧刚开始大学生活，首次参加六四烛光晚会。当时她是学生会会长，在校方反对下坚持在校园展示国殇之柱。后来她成为现已解散的香港支联会资深义工，并于2009年创办「六四舞台」，通过舞台剧和艺术传承这段历史。 年月过去，香港出现翻天覆地的变化，列明慧说，公开悼念和讨论六四的空间已不复存在，历史也可能会因此被慢慢淡忘，「如何保存历史，是我们需要思考的问题。」 2021年10月，列明慧离开香港移民英国，继续在当地公演「六四舞台」的剧目「5月35日」，而且更以英语版演出。她说，若想在新生代的心里埋下这颗种子，就要思考新的方式，「我认识很多移民英国的香港小孩，已不太懂粤语，日常都使用英语；而且，再跟他们从头说起数十年前的历史，他们不一定听得懂。」 近年「5月35日」先后以日语及国语版本在日本和台湾演出；今年亦有在英港人借用剧本，自资举办读剧会，让历史在不同地方继续流传。 列明慧说，昔日支联会的战友被捕，自己身在自由的世界里，守护历史成了「一种很沉重的托付」。她相信，历史像洪水，无法完全堵塞，「现在我们在风暴中，要好好保存种子，不要让种子坏掉，待天气好转，种子便会发芽。」 「对我来说，六四与香港已经是不可分割」，阿May（化名）向中央社说。 1989年六四发生时，阿May已移民海外；九十年代，她与当时很多香港人一样，相信「五十年不变」，回流香港。她说，当时仍处于混沌状态，只视六四为一段遥远的历史。 其后阿May到中国大陆工作，亲眼目睹不公义的事情，令她开始重新思考过去的认知，重新认识六四。2009年她决定回香港工作，并特意赶回港参加当年6月4日的游行。自此之后，她每年都参加烛光晚会。 阿May说，「起初是觉得我们（香港人）为天安门母亲、六四死难者发声；到近年香港发生这么大的变化，烛光晚会消失了，身边也有朋友被捕、坐牢。原来这一切是这么真实。」 她说，六四令她看到，世界上有些价值必须珍惜，也有人愿意为自己相信的价值付出代价。这些年来，她都会叩问自己：若面对同样的处境，自己又愿意付出多少？ 阿May说，现在是记忆与遗忘的角力，「我的信仰令我知道，真理与谎言是有分别的」。她说，现在能做的，是保存记忆，「我不想离开这个世界时带着遗憾，希望将来见到天安门母亲、死难者，不会交白卷。」（编辑：周慧盈）1150604 选择与事实站在一起，您的每一份赞助，都是守护新闻自由的力量 下载中央社「一手新闻」APP，即时掌握最新消息 本网站之文本、图片及影音，非经授权，不得转载、公开播送或公开传输及利用。