李紫彤北欧驻村工作坊探问暴力与疗愈问题

Q: 李紫彤的展览主题是什么？

展览名为「中阴里的慈悲与复仇」，探讨肉体不公与暴力。

Q: 李紫彤在瑞典驻村期间做了什么？

举办个展并进行关于肉体不公的工作坊。

Q: 什么是「肉体不公」？

指持续性的剥夺结构，如性暴力幸存者在司法中的自我证明负担。

Q: 李紫彤接下来的行程为何？

受邀至芬兰进行演讲与工作坊。

Q: 李紫彤的背景为何？

台湾酷儿女性主义艺术家，Tinyverse NPO创办人。

中央社记者辜泳秝斯德哥尔摩28日专电，台湾艺术家李紫彤日前于瑞典驻村，今日将在芬兰举办工作坊，通过对于战争的深刻思考，以及对MeToo运动幸存者的关怀；李紫彤通过个展「中阴里的慈悲与复仇」与工作坊探讨肉体不公到后人类战争对当代人的影响。艺术家李紫彤4月10日至5月24日在瑞典霍夫得美术馆（Skövde konstmuseet）驻村，举办个展「中阴里的慈悲与复仇」，也进行了有关「肉体不公」的工作坊，邀请当地民众通过艺术的方式，探问当代人面对暴力的状态。她表示，乌克兰遭受无人机轰炸、加萨的地面清除、中共在台海的反复试探，暴力以越来越「精准」、「远程」的形式运行，同时也以越来越快的速度从新闻版面消失。李紫彤告诉中央社，面对这样的暴力，人却可能因为科技而越来越抽离。在访问无人机驾驶的过程中发现，无人机的操作类似在线游戏接口，有些驾驶表示，当他们在运行攻击任务时，其实是无感的。同时，李紫彤长期参与、观察MeToo运动，在运动席卷多国数年之后，许多幸存者仍困在漫长的司法进程或沉默的社会压力之中，等待一个无法抵达的结局。她认为，当代人所共同面对的，或许是同一种处境，知道伤害已然发生，却找不到一个语言、一套制度、一个仪式，能够确切地离开它。借用藏传佛教的「中阴」（Bardo）概念，也就是死亡与转生之间的悬浮状态，来命名这个所有人或多或少都身处其中的地带。「中阴里的慈悲与复仇」（Mercy and Vengeance in the Bardo），正是为此而生的展览。展览汇集了李紫彤「女性主义格斗俱乐部」系列中的3个长期研究计划的作品，从亲密关系的操控、到司法体系的结构性压迫、再到后人类战争的技术政治，3条线索彼此交织，共同构成一幅关于「肉体不公」（bodily injustice）的当代图景。3件作品各自指向不同的暴力形式，却共享同一个内核命题：「中间」——慈悲与复仇之间、受害与幸存之间、战争与和平之间、提出指控与获得承认之间。这不是一个人暂时的过渡，而是许多人被迫长期滞留的地方。她说，所谓肉体不公，指的并非单一事件的物理伤害，而是一种持续性的剥夺结构：一个曾遭受性暴力的身体在司法进程中被迫不断自我证明；一个在慢性病或障碍中生存的身体必须反复翻译自身经验才能换取支持；一个在战争中幸存的平民身体，在军事语言里只是一个「附带损害」的数字。这种翻译与证明的负担本身，即是暴力的延伸形式。在瑞典的工作坊中，李紫彤带领参与者在小组中分享挣扎与生命经验，让每个人可以安全的分享、聆听，实践每个个体皆是自身现实的主人，亦能成为集体的教师。她发现，瑞典的群众很习惯讨论身体不易、肉体不公的话题，很愿意不带评论的聆听他人。结束瑞典的驻村之后，李紫彤受芬兰M-Cult与Solu／生物艺术协会邀请，在28日于赫尔辛基进行演讲与工作坊活动。李紫彤将分享自身如何从慢性病、毒性关系与台湾MeToo运动的亲身处境出发，将幸存的过程转化为一种交叉比对文献、重建自身真实的研究方法。李紫彤为台湾酷儿女性主义艺术家，作品曾于国立台湾美术馆、MIT博物馆、现代汽车艺术中心北京馆、英国Asymmetry基金会等地展出，为Tinyverse NPO创办人。

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